Gestos
REALIZADO POR:
MARCELO SÁNCHEZ
PLANIFICACIÓN MICROCURRICULAR
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ESCUELA DE EDUCACIÓN BÁSICA
“SOR MARÍA DE SANTO TOMÁS
ALVARADO”
Chordeleg – Azuay
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Nombre del Docente
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TNLG.MARCELO SÁNCHEZ
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Fecha
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03/01/2019
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Área
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Lengua y Literatura
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Grado/Curso
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Quinto “B”
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Año lectivo
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2018-2019
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Asignatura.
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Lengua y Literatura
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Unidad didáctica
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3 Costumbres y tradiciones Ecuatorianas
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Numero de periodos
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2
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Objetivo de la clase
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Identificar las características del cuento. Mediante dramatizaciones
para aplicarlos en nuestra cotidianeidad.
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Eje transversal institucional
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EL BUEN VIVIR
LA NTERCULTURALIDAD
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DATOS PERSONALES.
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HONORIO MANUEL
VELASCO MAILLO
·
Catedrático de Antropología Social, en el
Departamento de Antropología Social y Cultural de la UNED.
·
Profesor del programa de Doctorado en la
Universidad de Caldas, y profesor invitado en la Universidad de Granada.
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MON MAGÁN
Y FRAN CAMARENA.
Diseño
de fotos, Historias y libros.
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AUTOR Y TÍTULO
DEL TEXTO O EXPOSITOR EN VIDEO.
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HONORIO MANUEL
VELASCO MAILLO
FOTOGRAFÍAS
ESCOLARES, IMÁGENES INSTITUCIONALES
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MON MAGÁN
Y FRAN CAMARENA.
"GRAPAS, UN DOCUMENTAL SOBRE FANZINES"
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IDEAS MÁS
IMPORTANTES
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Ø
“Las fotografías son elementos esenciales, pues
muestran la presencia de las personas en la escuela y en su paso por ella” (Honorio V. 2012)
Ø
“A las fotografías comúnmente se les tienen en las
instituciones como recuerdo y son guardadas por las autoridades, profesores y
alumnos”. (Honorio V. 2012). Las conservan en
álbumes fotográficos de las distintas promociones de estudiantes que
han estudiado allí, también en sus paredes se pueden observar fotografías de
los docentes que han trabajado ahí como un recuerdo, los estudiantes
conservan sus fotos en el hogar
Ø
“La etnografía de la escuela tendrá que tener en cuenta que la fotografía como forma
de representación requeriría que se contemplara dentro del contexto de
control que han ejercido y ejercen las instituciones escolares.” (Honorio V. 2012)
Ø
Una de las tareas de la etnografía consistirá en el registro de la
representación institucionalizada y la descripción minuciosa de los contextos
de uso mostrando las funciones y sentidos que se alcanzan. (Honorio V. 2012).
Ø
“De las imágenes se espera la objetividad y a las
cámaras se les atribuye la representación y darle sentido” Honorio V. (2012).
0104700MS
Ø
La etnografía de la escuela constata que las imágenes fijas han tenido
como contenido habitual la identidad de las personas, pero no la identidad de
las instituciones cristalizadas en presentaciones de los edificios que
ocupaban convertidos en emblemas.
Ø
“Los catálogos de imágenes son habituales en la
escuela, la etnografía no solo los descubre en el material para el
aprendizaje, en el cual se ejerce el control de la representación, si no en
aquellos que se usan como ornamentación”. (Honorio V. 2012) Es decir las
instituciones educativas en sus
catálogos, ofertan la calidad educativa, por medio de fotografías de los
salones de clase, pasillos, áreas
verdes, salones
Ø
Los catálogos e inventarios han acabado generando y constituyendo el patrimonio de una institución educativa.
Ø
“Las funciones de ornamentación van más allá del
adorno, donde las fotografías constituyen una demostración continua de su
presencia social, el alcance de su capacidad y se recogen de forma genérica
en el concepto de la representación”. (Honorio V. 2012)
Ø
Las fotografías antiguas trasladan espacios,
objetos y personas de los tiempos antiguos a los nuevos tiempos como intentos
de recuperar la realidad.
Las fotografías
antiguas nos llevan a querer revivir esa época, solo con mirarlas o
contemplarlas, nos transmiten un sentimiento de nostalgia,
Ø
Uno de los primeros efectos de la etnografía como
fotografías es la contribución al incremento del patrimonio escolar.
La etnografía
dirigida a las fotografías escolares detecta otras imágenes que no quedaron retenidas
en ella. Las fotografías inevitablemente son selecciones incompletas de imágenes y fragmentos de la realidad que difícilmente
pueden ser compuestos y encajados unos con otros.
Las
fotografías capturan en una imagen
pequeños momentos vividos que nos dejan un recuerdo de lo que ocurrió
en ese momento.
Ø
La estrategia con la fotografía seria la captación
de escenas y con ello se entra la ética y la práctica de la dramatización.
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“El Fanzines es un medio de comunicación,
expresión libre, independiente entre el autor y el resto del mundo.” (Mon Magán. 04
de noviembre de 2016)
“Los fanzines eran increíbles en el pasado, en la
actualidad ha subido el nivel de calidad, donde las personas buscaban
expresarse con libertad” (Mon Magán. 04 de noviembre de 2016)
.
·
“Los fanzines nacen como una idea colectiva o individual, donde cada
persona aporta con su opinión.Los fanzines en los años 70
y 90 eran colectivo, sin embargo existían publicaciones individuales”
(Mon
Magán. 04 de noviembre de 2016)
“En el mundo de los fanzines existen diversas temáticas los más conocidos
son los comics y la literatura, hay fanzines de fotografía o foto-cines,
fanzines de autor, fanzines personalizados tipo blog conocidos como
video-cines etc.” (Mon
Magán. 04 de noviembre de 2016)
Para elaborar un fanzine se elige un tema, donde cada integrante del grupo tenían que preparar un número y deben dibujar o escribir algo dependiendo el tema.
“El diseño y maqueta de un fanzine viene
determinado por la estética, la misma que marca su temática, donde los fanzines clásicos y los comics consiguen con su estilo llamar la atención de su público objetivo y
alejar al resto” (Mon
Magán. 04 de noviembre de 2016)
·
Tradicionalmente los fanzines se reproducen por
fotocopias, a medida de la evolución de los fanzines se ha ido
profesionalizando nos encontramos con
fanzines que rompen las barreras clásicas que es difícil diferenciar de
revistas comerciales.
·
Los fanzines son un medio de comunicación para
llegar a las personas, ya que nos trasmiten distintos mensajes o formas de
pensar con una libertad de expresión.
La diferencia
entre una revista y un fanzine es que las personas que lo elaboran no cobran
y los de elaboran una revista sí.
·
Los fanzines cada vez despiertan el interés delas
personas, tiene más repercusión en
festivales del comic en algunos lugares se realizan encuentros
exclusivos de diseño independiente.
·
Los seres humanos necesita crear para comunicarse,
reflexionar, para ser, pensamientos que nos llevan a la creación de los fanzines.
·
En la actualidad los fanzines han ido
evolucionando con el pasar del tiempo por la tecnología ya van dejando de ser una
fotocopia y con el internet es ahora mucho más fácil.
·
El blog es
inmediato, es más independiente, en comparación a un fanzine escrito a
papel.
“La historia de los fanzines se encuentran, en la
honestidad, autenticidad, todo ello escrito en un papel, es decir independencia en estado puro sin intereses”
(Mon
Magán. 04 de noviembre de 2016)
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PREGUNTAS PARA
DEBATE O ACLARACIÓN EN EL ENCUENTRO PRESENCIAL.
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¿Qué
significa para usted una fotografía escolar?
¿Qué
sentimiento tiene al ver una fotografía escolar?
¿Conservan
fotos de su infancia en la escuela?
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¿Qué
entendió por fanzine?
¿Usted
crearía un Fanzine y sobre qué tema lo haría?
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